FAUST
 
 
INTRODUCTION
Pour partager ses interrogations avec le public, l’association POLE NORD décide de creuser comme premier thème LE MYTHE DE FAUST, mythe universel déjà présent dans le dernier chapitre de son livre-manifeste Le Pacte avec l’Histoire. Origine Née au XVe siècle, sur base d’un individu réel, cette histoire présente un personnage, Faust, dont l’ambition est la connaissance la plus large et l’autonomie. A ce moment, aucun autre choix ne lui est laissé pour avancer sur cette voie que de faire un pacte avec un diable, ce qui le mènera à sa perte. Cette légende, déclinée en infinies variations, reste d’actualité: on écrit et on joue encore régulièrement des Faust. POLE NORD a longuement étudié ce thème et animé de nombreuses activités sur le sujet, à partir de son exposition «Cinq cents ans de Faust», au point qu’à un moment, ses animateurs furent surnommés des «faustologues» ! Ce qui était sidérant dans ce mythe, c’est l’intérêt que lui portait le grand public. Faust défie les puissants, il s’en moque audacieusement et subtilement, il leur joue mille tours pendables … et puis il est emporté par son diable ! Après l’œuvre théâtrale magistrale mais vite censurée de l’auteur anglais Christopher Marlowe (1564-1593) et avant Goethe, Faust connaît sa plus forte audience sur les places publiques grâce au théâtre de marionnettes, non censuré. On peut même affirmer qu’il n’y a pas de grand marionnettiste qui n’ait un Faust dans son répertoire. Quant à la sphère de diffusion, elle est socialement et géographiquement impressionnante. Nous avons trouvé des Faust partout en Europe, mais aussi en Afrique, au Moyen-Orient, en Indonésie. Faust est ancré dans les contradictions générales de l’esprit moderne Derrière la fable vivante, drôle, pleine d’action, d’ingéniosité et de rebondissements, c’est bien un drame qui se noue, déjà perceptible chez Marlowe. Dès qu’il s’avise de dépasser certaines limites, de se montrer trop entreprenant et indépendant, Faust est «damné». Il est voué à «l’enfer» ou, si l’on transpose ce terme, à «la destruction». L’homme doit rester soumis et les contraintes pour le maintenir dans cet état se feront de plus en plus raffinées. Ainsi, plus on avance dans le temps, et plus les Faust contemporains sont imbibés du poison d’une culpabilité inhibitrice. Pourquoi cette fable possède-t-elle, aujourd'hui encore, un tel pouvoir de séduction ? Il fallait absolument en savoir davantage.